Деҳаи Метк – Village Metk
МЕТК, деҳа дар Совети қишлоқи Овчии райони Ғончӣ, вилояти Ленинобод. Дар территорияи совхози «Қалъаи Дӯст». Аз Метк то маркази Совети қишлоқ 19 км, то район 63 км, роҳ асфальтпӯш. Аҳолиаш 1385 нафар (1981), тоҷикон. Мактаби миёна дорад. Соҳаҳои асосии хоҷагӣ — чорводорӣ, ғаллакории лалмӣ.
Дата образования: существовал ещё до монгольского нашествия в Среднюю Азию т.е. до 1219 г. (В.И.Бушков, "Население северного Таджикистана: формирование и расселение, 1995 г.)
Прежнее название: "Ходжи Метк - Ҳоҷи Метк - Hoji Metk", Минк
Что означает это название:
Карта местности:
География: Метк расположена на высоте ________м от уровня моря, граничит с дехами: Росровут
Расстояние до центра джамоата 38 км
Расстояние до центра района 68 км
Расстояние до центра области г. Худжанд 121 км
Расстояние до г. Душанбе 258 км
Административно-территориальное подчинение:
на июнь-август 1932 г. Джамсовет Росровут Шахристонского района Таджикской ССР
Население
| 1932 | 1959 | 1979 | 1989 | 1999 | 2009 | 01.01.2017 | |
| Количество домохозяйств | 111 | ||||||
| Количество населения | 648 | 4281 | |||||
| из них мужчин | |||||||
| из них женщин | |||||||
| Количество медпунктов | |||||||
| Количество школ |
Известные уроженцы:
Достопримечательности:
Последствия монгольского завоевания имели для населения Средней Азии самый катастрофический характер. Были заброшены многие селения, часть жителей которых погибла, частьь была уведена в плен, а часть была вынуждена переселиться в другие регионы.
Весьма характерна в этом отношении территория бывшего устурушанского рустака (района) Минка (южная часть современного Ганчинского района), где археологические и этнографические материалы последнего десятилетия получены существенные материалы по истории местного населения. Так археологическими раскопками в районе селений Метка и Росрорвута выявлены остатки крупного домусульманского культового центра, действовавшего вплоть до монгольского завоевания. Материалы погребений из этих селений свидетельствуют о замене в домонгольский период погребального обряда, что, возможно говорит о приходе сюда иных групп населения, педположительно из бассейна реки Исфара. исследования показывают что население другого крупного селения - Басманды - выходцы из Исфаринского селения Чорку, переселившихся сюда в XIV веке. Здесь же в XVII - XVIII веках на пустующих землях, где от ранее прорживавшего населения остались лишь кладбища, образовался ряд предгорных селений. В основном мигрировали таджикоязычные группы. (В.И.Бушков. Формирование современной этнической ситуации в северном Таджикистане, 1990 г.)
После монгольского завоевания в центральной части бывшей Уструшаны - современных Уратюбинском и Ганчинском районах - продолжали существовать некоторые старые селения. Это прежде всего Метк, Росровут, Угук, Дахкат. Последний упоминается Бабуром (1501 г. (907 год по хиджри)). Домонгольские селения этой же группы, расположенные па месте современных селений Авчи и Хшекат, видимо, перестали существовать. Центр местной политической, административной и экономической жизни окончательно переместился из Бунджиката (совр.Шахристан) в Уратюбе (быв. Вагат), известный под своим современным названием из записок Бабура. Продолжали существовать Ниджоникат, Ругунд, Газандарак, Аргу, Кунджак и, видимо, ряд других селений. Покинутые селения постепенно заселялись новыми, пришлыми этногруппами, нередко сохранявшими старый топоним, сбереженный в памяти окружающего населения. (В.И.Бушков, "Население северного Таджикистана: формирование и расселение, 1995 г.)
Исторические документы:
