Суббота
27.04.2024
13:25

Форма входа

Календарь

Архив записей

Наш опрос
Оцените мой сайт Отлично Хорошо Неплохо Плохо Ужасно Результаты \| Архив опросов Всего ответов: 447

Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0

Всё о Таджикистане (или почти всё...)

Хисорский район (Каратагский, Хисорский)

Ноҳияи Ҳисор – Hisor region - ناحیهٔ حسار

Дата образования: Известен с 10 века как Эмират Шумонидов

Дата образования в составе Таджикской ССР: 29.01.1932 г.

Дата образования в составе Таджикской АССР: 27.10.1924 г.

Прежнее название: Эмират Шумониён (первое письменное упоминание 630 г. н.э. ) - Гиссарское бекство (до февраля 1921 г.) - Гиссарский округ (с февраля 1921 г. - до 29.01.1932 г.) - Гиссарский район (с 29.01.1932 г. по настоящее время). Достоверным источником, где отмечается прохождение торгового пути через Гиссарскую долину, является географический труд Птолемея, написанный еще в 177 году нашей эры».

Что означает это название: Топоним «Хисор», означает «Крепость» и происходит из таджикского слова «Ҳисор (Хохсар – Хисор)» = крепость, укрепление; замок; крепостная стена; 2. кн. осада, блокада; Вместе с арабским словом «ҳисор» в ареале распространения иранских языков существовало и персидско-таджикское слово, которое сохранилось в местной топонимической системе в виде «хиссор/хиссор//хуссор». Наряду с арабским словом «ҳисор» в древних языках Мовароуннахра существовало и использовалось индоевропейское слово «хуссор //хиссор», которое указывало на обжитое место на восточной стороне (солнечная вершина). Географическое расположение мест связанных со словом «ҳисор» также подтверждают данное размышление, то есть большинство крепостей и укреплений расположено на солнечной возвышенности.

Центр: поселок Хисор - находится в 26 км западнее города Душанбе

Территория: 1 982,1 кв. км

По существующему административно-территориальному делению Хисорский район входит в Районы Республиканского Подчинения Республики Таджикистан. Хисорский район расположен в Гиссарской долине на западе Таджикистана. На севере граничит с Айнинским районом Согдийской области, на западе — с Шахринавским районом, на юге — с районом Рудаки, на востоке — с Варзобским районом. Хисорский район с севера на юг пересекает река Хонако (Khonaqo).

Он вытянулся узкой полосой с юга на север вдоль долины реки Кафирнаган и её притока Хонако. Также в районе проложен Большой Гиссарский канал. Север района занимают горы Гиссарского хребта, юг – равнина Гиссарской долины. Административный центр – старинный городок Гиссар. Основан район в 1932 году и до 1951 года относился к Сталинабадской области. Экономика района преимущественно аграрная. Орошаемое земледелие развито на равнине, в горных регионах – животноводство.

Хисорский район – регион с древней историей. Предполагается, что Гиссарская крепость в райцентре была построена ещё в 8 веке до нашей эры полулегендарным правителем Турана Афоросиабом. Однако в письменных источниках она (как и город) упоминается со средних веков, когда это был торгово-ремесленный центр. От старого Гиссара остались лишь ворота крепости, медресе 16 века (ныне музей) и чинары возрастом до 700 лет. До конца 19 века регион находился под властью эмира Бухары, а Гиссар являлся главным городом бекства.

Природа

В 26 километрах западнее Душанбе, на слиянии Большого Гиссарского канала и реки Ханака, в западной части Гиссарской долины расположился поселок городского типа Гиссар. Поселок является административным центром одноименного района республиканского подчинения республики Таджикистан. Территория района вытянута с севера на юг и занимает площадь в 1,92 тыс.кв. км.

Земли района лежать в пределах долины реки Гиссар, северная часть района расположена на южных склонах Гиссарского хребта, где берет свое начало река Гиссар. Климат субтропический смягченный горными образованиями, в районе четко прослеживаются два периода. Первый сухой сезон, когда количество осадков не превышает и 50-70 мм это июнь-октябрь, и второй период влажный, количество осадков может достигать 250-400 мм это декабрь-май. Зимние периоды в районе относительно мягкие и влажные, средние температуры в январе -3…-7 градусов, выше в горах у истоков реки температуры способны понижаться до -12…-13 градусов. Обильные снегопады возможны в горной местности, долинная часть районе не каждый год имеет снежный покров, а если покров и формируется, то неустойчивый и маломочный.

Весна с проливными дождями и грозами достаточно быстро поднимает температуры и уже к началу мая может устанавливаться поистине летняя погода. По данным прогноза погоды средние температуры в июле составляют +23…+31 градус. Жаркое и продолжительное лето редко балует район осадками. Осень тихая и сухая постепенно понижает температуры, с середины октября может увеличиваться облачность и приходит сезон затяжных моросящих дождей. Годовое количество осадков колеблется в пределах 140…450 мм.

Как добраться до Хисорского района

Доехать до Хисорского района можно 2-я путями:

1. Через г. Душанбе. Необходимо из аэропорта добраться до места "остановка "Зарнисор" (круг 102 мкр)". Здесь расположена автостоянка такси направляющихся в сёла Хисорского района. Обычно таксисты набирают полный комплект пассажиров и направляются в путь. Здесь же расположена стоянка маршрутных такси ("маршруток") направляющихся в сёла Хисорского района.

2. Через г. Турсунзаде.

Расстояние от г. Турсунзаде до центра Хисорского района - _____ км

История района

09.09.1991 г.- по настоящее время Хисорский район Районов Республиканского подчинения Республики Таджикистан

Центр: пгт. Хисор

Территория: 975 км² (01.01.2017 г.)

Число сельсоветов: 10 (01.01.2017 г.)

Число населённых пунктов: 164 (01.01.2017 г.)

Число посёлков: 2 (01.01.2017 г.)

10.04.1951 - 09.09.1991 г.г. Хисорский район Районов Республиканского подчинения Таджикской ССР

Центр: г. Хисор с 26.06.1993 - по настоящее время

Центр: пгт. Гиссар 29.12.1953 - 26.06.1993

27.10.1939 - 10.04.1951 г.г. Гиссарский район Сталинабадской области Таджикской ССР

Территория: 0,8 тыс. кв. км (1941), центр: деха Хисор

Число сельсоветов: 8 (1941)

29.01.1932 - 27.10.1939 г.г. Гиссарский район Таджикской ССР.

Центр: деха Хисор

Территория: 1342 кв.км. (15.07.1934 г.)

Число сельсоветов: 7 (15.07.1934 г.)

Число населённых пунктов: 113 (15.07.1934 г.)

Число населения: 18400 чел. (15.07.1934 г.)

29.01.1932 образован Гиссарский район

Центр: деха Хонако 29.01.1932 - 29.12.1953

1930 - 29.01.1932 г.г. Составная часть Шахринавского района Таджикской ССР

5.12.1929 - 1930 г.г. Составная часть Шахринавского района Гиссарского округа Таджикской ССР

1927 - 5.12.1929 г.г. Каратагский район Таджикской АССР

27.10.1924 - 1927 г.г. Гиссарский и Каратагские туманы Гиссарского вилоята Таджикской АССР

02.1921 - 27.10.1924 г.г. Гиссарский туман Душанбинского вилоята Бухарской НСР

1900 - февраль 1921 года Гиссарский амлок Гиссарского бекства Бухарского эмирата.

.02.1921 захват частями Красной Армии

Центр: к. Хисор -1907 - к. Душанбе 1907-

1840 г. Гиссарское бекство Бухарского эмирата

Территория: 430 кв. миль

ЭМИРАТ ШУМОНИДОВ 10..-

Центр: г. Хисор

Численность населения населенных мест:

	1959	1979	1989	1999	2007	2012
Name of Jamoat - Название джамоата					Population - Население	Population - Население	# of village - Кол.-во сёл	# of household - Кол-во домохозяйств
Almosi - Алмоси					15 029	18988	26	2327
Dehqonobod - Дехконобод					13 698	17799	11	2660
Durbat - Дурбат					14 136	17886	11	2316
Qaramqul- Карамкул					15 152	18164	13	2770
Mirzo-Rizo - Мирзо Ризо					18 538	22783	15	2752
Navobod - Навобод					19 496	24209	15	2920
Hisor - Хисор						29338	25	4587
Hasanov - им. Хасанова
Chuzi -Чузи
Khonaqoh - Хонакох
Khonaqohi kuhi - Хонакохи кухи
Oriyon-Ориён
Sharora - Шарора

Достопримечательности:

Гиссарский историко-культурный заповедник

Местонахождение - Гиссарский район
Расположение - около 30 км к западу от города Душанбе, в 4-5 км от центра поселка Гиссар.
Транспорт - рейсовый автобус Душанбе – Гиссар до поселка Гиссар, отправляется с автовокзала города Душанбе, далее на такси. Гиссарская долина – обширная межгорная впадина протяжённостью около 70 км и шириной от 2 до 18 км, по которой протекают реки Кафирниган, Каратаг, Ширкент.
Эти места были населены ещё в каменном веке, в IV–III тысячелетиях до нашей эры. Позднее, территория долины входила в состав Бактрии, потом Греко-Бактрийского и Кушанского государств. О том свидетельствуют многочисленные находки археологов, которые зафиксировали большое количество остатков древних городищ и поселений в виде искусственных насыпей округлых и прямоугольных форм, называемых местными жителями “тепа”. Помимо этого, известны и другие археологические памятники – медресе, мечети, могильники, остатки оросительных каналов и др.
В средние века Гиссар уже был городом, широко известным на Среднем Востоке и славился своим ремесленным производством и богатым рыночным центром. Гиссарское бекство – одно из 28 владений Бухарского эмирата. В начале XX века Гиссар находился в состоянии сильного упадка.
Сегодня на месте древнего города сохранились археологические и архитектурные памятники разных эпох, находящиеся на территории около 86 га.
Особый интерес представляет своеобразный архитектурный ансамбль, сформировавшийся вокруг Гиссарской крепости, где находился дворец наместника Восточной Бухары, одного из влиятельных беков Бухарского эмирата.(www.tdc.tj)
До настоящего времени от наружного пояса укреплений крепости сохранились ворота из жженого кирпича с двумя цилиндрическими башнями, между которыми расположена стрельчатая арка. Склон холма, на котором находилась сама крепость, некогда был обработан в виде террас, обложенных кирпичом. Сейчас террасы и лестницы по бокам, которые вели к воротам, разрушены. Своим внешним видом, конструкционными особенностями ворота Гиссарской крепости похожи на большинство ворот Бухары XVIII–XIX веков.
Из наиболее сохранившихся зданий можно назвать старое медресе (медресеи-кухна) XVI– XVII веков – портально-купольное сооружение с широким двором, внутри которого имеются худжры (кельи), помещение библиотеки и новое медресе (медресеи-нав) XVII–XVIII веков – от него сохранился только двухэтажный фасад. Впоследствии все сооружения, представляющие архитектурный ансамбль, некоторыми чертами напоминающий ансамбли Бухары и Самарканда, были отреставрированы и сегодня предстают взору посетителей в виде, близком к первозданному. В начале XX века в медресеи-кухна обучались от 100 до 150 учащихся. Занятия в медресе прекратились в 1921 году.(www.tdc.tj)
К югу от старого медресе расположен мавзолей Махдуми Аъзама XVI–XVII веков. Махдуми Аъзам в переводе означает «Величайший господин» и является не именем, а скорее титулом или прозвищем. Не без интересно, что на территории Центральной Азии имеется несколько комплексов под этим названием, которые связывают с различными, реально существовавшими, людьми, государственными или религиозными деятелями. Кто конкретно похоронен в гиссарском мавзолее, ещё предстоит установить исследователям, хотя на этот счёт уже имеются некоторые версии и предположения.
Ещё один примечательный здешний памятник – купольная мечеть XII–XVI веков Сангин, что в переводе означает «Каменная». Название мечети связано с тем, что её стены до половины своей высоты сложены из камня. Уникальной особенностью этого сооружения является наличие четырёх резонаторов на уровне подкупольных конструкций в виде керамических кувшинов без днища, вмурованных в толщу кирпичной кладки. Резонаторы предназначались для улучшения акустических качеств интерьера помещения, где проводились моления и проповеди.
Ещё одно сооружение на территории комплекса – караван-сарай (гостиница, постоялый двор) «Хиштин» (что в переводе означает «Кирпичный»). Это сооружение, на первый взгляд ничем особенным не выделяющееся, на самом деле являет собой объект, достойный внимания, прежде всего благодаря огромному, кропотливому труду людей, причастных к его восстановлению. К началу реставрации караван-сарай, построенный в XVII–XVIII веках, представлял разрозненные остатки фундаментов и стен из жженого кирпича высотой не более одного метра. У реставраторов была единственная фотография 1913 года, на которой караван-сарай был запечатлён в первозданном виде. Детально изучив фотографию и другие документы, описывающие подобного рода сооружения, специалисты приступили к реставрационным работам, результат которых можно увидеть воочию.(www.tdc.tj)
С Гиссарской крепостью связан ряд народных легенд, которые рассказывают местные жители. В частности, упоминаются прославленные герои бессмертного произведения Фирдоуси «Шахнаме» – Рустам и Афросиаб, сражения между которыми якобы происходили в этих местах. По преданию Гиссарская крепость была построена Афросиабом для защиты от Рустама.
Другая легенда гласит, что праведный халиф Али приехал в эти места на своём коне Дуль-дуль проповедовать ислам и остановился на горе, которая в наши дни носит название Пои-Дуль-дуль и расположена к западу от Гиссара. С горы он спустил канат до крепости и под видом акробата-канатоходца пробрался в крепость, но здесь был узнан и пленён. Для того, чтобы освободиться из плена, Али призвал своего коня, который принёс его меч Зульфикара. С помощью этого меча он истребил всех врагов, в том числе и злого волшебника, который в то время владел крепостью.
Добраться до историко-культурного заповедника, являющегося музеем под открытым небом, где хранятся материальные свидетельства многовековой истории и культуры таджикского народа можно, доехав из города Душанбе до поселка Гиссар на общественном транспорте, а дальше, до самой крепости – попутным автотранспортом или пешком.(www.tdc.tj)Рядом с крепостью, под сенью двух огромных чинар (платанов), которым по 500–700 лет, расположена чайхана, где на открытом воздухе можно отведать национальные блюда, утолить жажду душистым зелёным чаем.(www.tdc.tj)

Известные уроженцы:

ДЖАЛОЛОВ Эгамберды Халидинович, рядовой, наводчик гранатомета, род.27.5.1961 в кишлаке Шуро Гиссарского р-на Тадж. ССР. Таджик. Работал в колхозе "Москва". В Вооруж. Силы СССР призван 4.4.81 Гиссарским РВК. В Респ. Афганистан с июля 1981. Принимал участие в 12 боевых операциях. 19.6.1983 выполнял боевую задачу по охране и обороне поста на опорном пункте роты. Наблюдая за подступами к посту, заметил противника. Во время перестрелки был смертельно ранен. Награжден медалью "За боевые заслуги" и орденом Красной Звезды (посмертно). Похоронен в родном кишлаке.

Интересные факты:

Из страницы буддийской истории Гиссара

В античное время основной религией, распространенной в Средней Азии, был зороастризм. Начиная с III века нашей эры, с расцветом Кушанской империи прослеживается распространение буддизма, о чем свидетельствуют многочисленные археологические памятники, храмы и святилища, исследованные на территории Центральной Азии во второй половине ХХ века.

Археологические изучения памятников Гиссарской долины начались с 1946 года, после создания согдийско-таджикской археологической экспедиции под руководством А.Ю. Якубовского. Специально изучением Гиссара и Гиссарской долины занимался кафирниганский отряд, входивший в состав этой экспедиции, начальником которого был М.М.Дьяконов. В результате были исследованы памятники разных эпох и времен от каменного века до ХХ столетия, показывающие развитие религии и религиозной деятельности людей на данной территории. К числу таких памятников относятся буддийские ступы, расположенные вблизи Балха – Тахти-Рустам и Шахри-Фалаки, близ Термеза – Башня Зурмала, Каратепа, а также комплекс Айртам, часовня Зартепа, храм Дильварзинтепа и многие другие.

В Таджикистане имеется большое количество буддийских памятников. Пять буддийских архитектурных памятников открыты в южном Таджикистане. Один из них - Уштурмулло (Кабадиан) стоял на возвышенности, на берегу Амударьи. Он включал в себе сырцовую монастырскую постройку и стоящую рядом с нею ступу. При раскопках здесь найдены также остатки монументальной живописи. Другая буддийская постройка (святилище-храм) с настенной росписью и глиняной скульптурой найдена при раскопках на городище Калаи Кафирниган.

Два других буддийских памятника раскопаны в долине реки Вахш.

Первый из них - буддийская часовня в городище Кофир-кала (Колхозабад), входившая в состав дворцового комплекса местного правителя. Здесь найдены фрагменты настенных росписей и обрывки буддийской рукописи с письмом брахмы. Второй, наиболее знаменитый раннесредневековый буддийский памятник Аджина-тепе обнаружен в результате раскопок в 1960-1976 гг. в окрестностях города Курган-Тюбе.

Аджина-тепе – это большой буддийский храмовый комплекс, состоящий из двух частей: монастырской и собственно храмовой части. В ходе раскопок обнаружены вотивные и миниатюрные ступы, монументальная настенная роспись, также знаменитая глиняная 13-метровая скульптура «Будда в нирване». Помещения Аджина-тепе были выстроены из пахсовых блоков и сырцового кирпича. Вытянутые прямоугольные помещения были перекрыты сводами – квадратными куполами, а проемы - арками. Для ансамбля характерна четкая ритмо-геометрическая, композиционная структура. Айванные святилища и четырехайванно-дворовая планировка, двухчастная схема, сочетание камер и коридоров, свойственные кирпично-пахсовой архитектуре, конструкции стен и перекрытий - все это глубоко органически слито в едином архитектурном организме.

Много сведений о городах и странах Средней Азии можно найти у китайского путешественника Сюань-Цзянь, посетившего эти края в 630 г. В своей книге «Записки о Западных странах эпохи Великой Тан» он писал, что Тохаристан состоит из 27 княжеств, наиболее крупными из которых были следующие владения: Термез, Чаганиан, Хутталон, Ахарун и Шуман. Он более подробно пишет об этих городах-странах следующее: «Страна Дами (Термез) с востока на запад более 600 ли (один ли равен 350 м). С юга на север - более 400 ли. Столица в окружности более 20 ли, с востока на запад вытянута, с юга на север узкая. Монастырей около 10, монахов около 1000 человек. Ступы и изваяния Будды обладают множеством чудесных свойств и связаны с необыкновенными явлениями. К востоку отсюда – страна Чиэяньна (Чаганиан). Страна Чиэяньна с востока на запад около 400 ли, с юга на север около 500 ли. Столица в окружности около 10 ли. Монастырей – 5, монахов совсем мало.

К востоку отсюда – страна Хулумо (Ахорун). Страна Хулумо с востока на запад около 100 ли, с юга на север около 300 ли. Столица в окружности около 10 ли. Правитель – Сису, из туцзюэсцев. Монастырей – 2, монахов около 100 человек.

К востоку отсюда – страна Сумань (Шумон). Страна Сумань с востока на запад около 400 ли, с юга на север около 100 ли. Столица в окружности 6-7 ли. Правитель – Сису, из туцзюэсцев. Монастырей – 2, монахов очень мало. Юго-западная граница проходит по реке Фочу (Амударья).

Далее – страна Цзюйхэяньна (Кабадиан), с востока на запад около 200 ли, с юга на север около 300 ли. Столица в окружности около 10 ли. Монастырей – 3, монахов около 100 человек.

К востоку отсюда – страна Хуша (Вахш). Страна Хуша с востока на запад около 300 ли, с юга на север около 500 ли. Столица в окружности 16-17 ли.

К востоку отсюда – страна Кэдоло (Хутал). Страна Кэдоло с востока на запад около 1000 ли, с юга на север около 1000 ли. Столица в окружности около 20 ли. На востоке примыкает к Цунлину.

Далее – страна Цзюймито (Кумед). Страна Цзюймито с востока на запад около 2000 ли, с юга на север около 200 ли. Расположена около Большого Цунлина. Столица в окружности около 20 ли, на юго-запад отсюда – переправа через реку Фочу, на юг отсюда – страна Шицини (Шугнан)».

(Записки о Западных странах эпохи Великой Тан. Перевод Александровой Н.В. Москва, 2012 стр. 44-45).

Как видим, в его описаниях в Термезе, Чаганиане, Ахоруне, Шумане и Кабадиане существовали буддийские монастыри. Обнаруженные в 2010 году Али Абдуллаевым и Зикрулло Джобировым у кишлака Бустон два пещерных храма свидетельствуют о существовании буддийских храмов и святилищ в окрестностях Гиссарского городища в Кушанское время. Пещеры расположены в 3 км к югу от Гиссарского городища, у склона гряды Уртабуз и представляют собой два расположенных рядом помещения различной длины, расстояние между которыми 15-20 м. Длина южной пещеры составляет 33 м, а с учётом срезанной части – 56 м, ширина – 3.5 м, высота – 2.5–3 м, в торцовой стене - высокая неширокая суфа шириной 35-40 см. Сохранившаяся длина северной пещеры составляет 23 м (с учетом разрушенной части – 45 м), ширина – 3,8 м, высота 2.5–3 м, в торцовой стене также имеется суфа.

В определенной степени эти пещерные помещения могли использоваться буддистами как место беседы «катхика-сала». По предварительным подсчетам, в таких сооружениях могли помещаться от 100 до 70 монахов. Исследования этих пещер могут предоставлять собой новые материалы для определения роли буддизма, особенно - её школы в Гиссарской долине. Дальнейшая реставрация и консервация этих пещер дадут дополнительные возможности для привлечения туристов в республику.